Первые три дня Страстной седмицы — это время особой подготовки. В храмах еще звучат великопостные тексты, но содержание служб уже полностью посвящено последним дням земной жизни Спасителя и Его наставлениям.
Чему посвящены эти дни?
Церковь вспоминает не столько сами страдания (они начнутся в Четверг), сколько беседы и притчи, сказанные Христом в Иерусалимском храме, а также ветхозаветные прообразы.
· Великий Понедельник. В центре внимания — история ветхозаветного патриарха Иосифа Прекрасного. Его страдания от братьев, продажа в рабство и последующее возвышение считаются прообразом страданий и Воскресения Христа. Также в этот день вспоминается евангельское чудо: Господь иссушил бесплодную смоковницу. Это символ души, не приносящей духовных плодов — молитвы и покаяния.
· Великий Вторник. Тема дня — ответственность человека перед Богом. Вспоминаются притчи, рассказанные Христом: о десяти девах (напоминание о том, что к встрече с Богом нужно готовиться заранее, иметь «елей» добрых дел) и о талантах (призыв умножать данные Богом способности). Также читается беседа Господа о Втором Пришествии и Страшном Суде.
· Великая Среда. День контрастов. С одной стороны, вспоминается трогательное событие в Вифании: женщина-грешница помазала Христа драгоценным миром, приготовив Его к погребению. С другой стороны, именно в этот день Иуда окончательно решил предать Учителя за тридцать сребреников. Великая Среда — это также день, когда прекращаются земные поклоны с молитвой Ефрема Сирина (кроме поклонов у Плащаницы).
Главные особенности богослужения
Богослужение этих трех дней построено по единому образцу и имеет несколько отличий от обычных великопостных служб.
1. Тропарь «Се Жених грядет в полунощи». Это главное песнопение, которое поется на утренях Понедельника, Вторника и Среды (поэтому в Греции эти службы так и называют — «Последование Жениха»). Несмотря на то, что служба — алилуйная, все равно у этих дней имеется Тропарь. Он раскрывает притчу о мудрых девах и призывает душу бодрствовать, чтобы не проспать встречу с Христом.
2. Чтение Евангелия на Утрене. В первые три дня Страстной седмицы впервые на утрене читается Евангелие.
· В понедельник: о проклятии смоковницы.
· Во вторник: беседы о кончине мира и Страшном Суде.
· В среду: о помазании миром.
3. Чтение всего Четвероевангелия на Часах. В течение этих трех дней на службах 3-го, 6-го и 9-го часов в храме прочитываются почти полностью Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна (кроме самых последних страстных глав). Это символизирует проповедь Христа в храме в последние дни перед арестом, и пришли на Русь из Иерусалимский практики. В действительности же в современных храмах это чтение часто переносят и читают в течении всего Великого поста и тогда прочитывается за три дня только Евангелие от Иоанна.
4. Литургия Преждеосвященных Даров. В понедельник, вторник и среду утром совершается особая великопостная служба с причащением заранее освященными Дарами. Это последние Преждеосвященные литургии в году, и они проходят особенно торжественно, с чтением отрывков из Евангелия на вечерне.
Таким образом, понедельник, вторник и среда подводят человека к порогу самых скорбных и самых важных дней — Четверга и Пятницы, когда будут вспоминаться Тайная Вечеря и Распятие.
Для более детального разбора текстов и последования богослужений Страстной седмицы предлагаем Вашему вниманию ссылку на лекцию просветителького проекта «Всегда живой церковнославянский», где Вы сможете ознакомиться с подробным комментарием на песнопения Страстной седмицы:
https://vk.ru/wall-207185708_1169
Здесь вы также сможете познакомиться с иными направлениями деятельности проекта: лекции, статьи-комментарии на церковнославянские тексты и другие активности, организованные студентами Сретенской духовной академии при научном руководстве профессора, доктора филологических наук Ларисы Ивановны Маршевой.